茅ヶ崎市小出（こいで）
小出は茅ヶ崎市の北部、田園風景の残る土地柄です。
台風が過ぎましたが、稲が倒れることもありませんでした。
すっかり秋に包まれた小出を紹介します。
photo and report 芹澤七十郎
平成30年 茅ヶ崎海岸浜降祭 18/07/16 晴天
７月の海の日、茅ヶ崎は浜降祭一色に染まります。平成30年は、寒川町にある寒川神社と茅ヶ崎市の鶴嶺八幡社をはじめ、子供神輿も含めて各神社のお神輿、約40基が茅ヶ崎の海岸に集まって、みそぎ祓いの神事が行われました。
神事の最後に、関係者によって玉串の奉奠が行われます。茅ヶ崎郷土会も以前から玉串を捧げる一員になっています。
レポーターは、今年はたまたま芹沢にある腰掛神社の役員を仰せつかりましたので、準備段階から浜降祭に携わりました。
玉串奉奠が行われるとき、腰掛神社をちょいと抜けて、郷土会会員として玉串を捧げてきました。
準備段階から写真を撮りましたので、今年の浜降祭の流れを紹介しようと思います。
お神輿と一緒に大勢の担ぎ手が海岸に行きます。その担ぎ手が神事の間に休む場所を確保しなければなりません。場所取りに、祭りの前々日の14日夕方、だいたい決められているその場所に杭を打ってテープをめぐらし「ここは腰掛神社の休憩所だよ」のしるしをします。
前日にはお神輿を納める場所を整える仕事があります。この場所も事前に決められています。腰掛神社のお神輿は以前から寒川神社の隣に納めることになっていて、向かってその左側です。
竹竿の先にサカキの枝を指し、神社名を書いた幟を立てておきます。幟を竹竿に巻き付けてあるのが、腰掛神社の場所です。
この日は海風の強い日で、竹竿を立てるに苦労しました。
寒川神社の場所は、2～30㎝ほど砂を盛って高くしてあり、そこにハマゴウの小枝と海藻が敷いてありました。浜降祭の始まりを語る話の中で、海から拾い上げられたお神輿を砂浜に置くのは恐れ多いことなので、これらを敷いた上に据えたということになっています。
各地のお神輿は、夜中の2時、3時にそれぞれの神社を出立します。海岸に着く頃ようやく夜明けです。
腰掛神社の神輿は大型トラックに乗せられて、比較的早く到着しました。担ぎ手はチャーターした2台のバスに乗りました。各神社のトラックとバスが続々と集まりますので、国道1３4号は規制されます。
トラックから降ろされたお神輿は海岸を目指します。
前々日に用意した休憩所にも次第に人が集まります。
そのすぐそばには屋台店が列をなし、順次店を開けていきます。
次第に休憩所も満員状態になります。
屋台店からは良いにおいが漂ってきます。
明るくなるに従ってお神輿の数も増えます。見物の人たちもどんどん増えてきます。
芹沢は、茅ヶ崎市の一番北の端に位置しています。朝の2時に宮立ちした腰掛神社の神輿振りです。
広い海岸を、あっちに行ったりこっちに来たりしながら、お神輿が決められた場所に納められると、神事が始まります。40基ほどのお神輿がすべて着座するのに3時間ほどかかりました。
神事は予定どおりに7時から始まりました。
神社ごとに海のもの、山のもの、お神酒が供えられます。
やがて祝詞が読み上げられます。祝詞奏状は寒川神社の宮司さんです。
祝詞が終わると、参加神社や関係者が玉串を供えます。
神事が始まってここまでに約１時間かかりました。
砂浜を真夏の太陽が遠慮会釈なく照りつけます。
その間ずっと立って神事を行う神職の皆さんも大変でしょうが、椅子は用意してあるものの、参列している方も大変でした。
帽子は持っていましたが、神事の間は被っている訳にはいきません。
年々薄くなる頭髪は太陽光線をさえぎる力もなく、脳みそが煮えるようでした。
茅ヶ崎郷土会としましては玉串奉奠の画像が欲しかったのですが、カメラを構えるのも遠慮しましたので、肝心の画像は無いのです。
photo ＆ report 芹澤七十郎
柳島の元藤間家敷地、一般公開 18/04/13 晴
4月13日(金)、柳島の元藤間家が、茅ヶ崎市民俗資料館（旧藤間家住宅）として一般公開されました。
ご存知のように、藤間家の敷地と建物は昨年の7月に茅ヶ崎市に寄贈されています。
敷地面積は3,898㎡、主屋は昭和7年の建築物で、平成27年3月26日に国登録有形文化財に登録されました。
公開の日の午前9時、柳島自治会の役員8名、「柳島いまむかし会」のメンバー9名、茅ヶ崎郷土会の会員、市のスタッフ6名が集まりました。ボランティアで、敷地内の樹木と草本に名札をつけるためです。
植物は約200種あって、事前に木札を準備しこの日に臨みました。
作業は景観みどり課の岸さんの指導の下に行いました。
名札付けは午前中で終了しました。一気にやるのではなく、時間を掛けてゆっくりと進めていくという方針です。
一般公開日とあって、ちらほらと見学者が訪れていました。まだ建物内に入ることはできず、屋内は外から見学という形です。敷地内は自由に歩き回ることができます。
一般公開日は毎週金曜日と土曜日の2日となっていて、市の職員が常駐しています。
なお、「柳島いまむかし会」は第2金曜日を藤間家のボランティア活動の日として、何らかの作業を続けていく所存です。この作業に参加ご希望の方は是非一緒に活動しましょう。
所在地 茅ヶ崎市柳島２-６-３０ （茅ヶ崎市教育委員会 社会教育課管理）
駐車場はありません。公共交通交通機関。
・JR茅ヶ崎駅南口（1）番からバス10分
茅33系統（松尾経由）茅ヶ崎駅南口行 「柳島」下車 徒歩5分
・JR茅ヶ崎駅北口（3）番からバス10分 茅31系統（松尾循環）茅ヶ崎駅行 「柳島」下車徒歩5分
なお、茅ヶ崎市のホームページに説明があります。
Photo and report 前田会員
芹沢の稲荷講 2018/2/12 （月 休日） 晴
稲荷社の掃除から始まる
まず、稲荷社の掃除
快晴でしたが北風の冷たい一日でした。
芹沢にある四松稲荷講（よつまついなりこう）の、平成30年(2018）の集まりは2月12日午前中、稲荷様の祠（ほこら）の前で行われました。
場所は、小出二本松から芹沢西部自治会へ降りてゆく道路の途中から折れて、急な斜面を登り切った森の中でした。
稲荷講は境内と祠の掃除から始まりました。
祠（ほこら）に納められていた品々
稲荷社の覆い屋を開けると、中に立派な祠（ほこら）がありました。
その祠の中に4枚の棟札が納めてありました。
写真の左から、
明治20年(1887)
明治33年(1900) 「再建」（以下3枚は裏面に記載）
昭和4年(1929) 「新築」
昭和35年(1961) 「本殿基礎 狛犬 大門階段」 の棟札でした。
たくさんありましたので全部は見ることが出来ませんでしたが、最も古い年号は、明治二年巳二月日(1869)とある稲荷講覚帳のようでした。
この日、O会員と二人で訪ねる予定でしたが、O会員は風邪で足止めを食い、私一人。宝の山に踏み込んだ気持ちでした。
伏見稲荷から勧請（かんじょう）
さらに驚いたのは天保七年正月吉日(1836)の年号と城州（じょうしゅう）紀伊郡 稲荷本宮の文字が読める木製の小さな箱があったことです。
今の京都市伏見区深草にある伏見稲荷大社から江戸時代に迎えられたことを表しています。この箱はご神体を入れて、伏見から運ばれたものでしょう。
市内には数え切れないほどの稲荷様が祭られていますが、いつ、どこから迎えたのかをはっきり示している例は多くはありません（調査もされておりませんが）。
これは、この地に稲荷信仰が広まった頃の事情を示す超一級の資料です。
掃除が終わって稲荷様に礼拝
稲荷講には「赤いご飯」を供える習わしです。
赤飯ではなく、小豆をまぜて炊いた普通のご飯です。
それを稲わらで作った「つとっこ」で包んで供えます。稲荷様の好物のあぶらげも供えられました。
直会（なおらい）
祠の前で、お供えを下ろして直会です。まず乾杯。
私もお相伴にあずかりました。
吹き上げる北風は冷たかったですが、煮物も赤飯も、掛けのうおの干しアジもおいしかったです。
高台から見下ろした西組の風景です。
左の写真の幟旗は新調されたものです。
四松稲荷講の皆さん、ありがとうございました。
この日の稲荷講の次第は、機会を見つけて事例報告させてもらおうと思っています。
photo ＆ report 芹澤七十郎
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中島と南湖の稲荷講 2018/2/10・11（土・日）晴
今年、平成30年の初午（はつうま）は2月7日の水曜日でした。
初午には稲荷様を祭ります。
昔は、前日の夜を「稲荷様の宵宮（よいみや）」といい、宵宮からお祭りを始めました。
茅ヶ崎市内にはたくさんの稲荷様が祭られています。家々で祭るケースと数軒から十数軒で稲荷講（いなりこう）というグループを作って祭るケースがあります。家には屋敷稲荷を祭り、講中（こうじゅう）にも入っているという家も多くあります。
稲荷講では、宵宮には、講中の子どもたちは稲荷様に集まって、差し入れの赤いご飯を食べたり、遊んだり、また太鼓を竿に吊して叩きながら近所をめぐったりしたといいます。
今はこのような習俗はなくなりましたが、家々で祭る稲荷様にも、講中で祭る稲荷様にも、幟（のぼり）を立て、お供えをしてお祭りをすることは行われています。
ただ、昔のように宵宮から初午の日に祭るところは少なく、初午を過ぎた休日に行うところが多いようです。
中島と南湖の稲荷講を紹介します。
中島の稲荷講
中島では、家々で屋敷稲荷を祭っています。
中島には東チョウ、西チョウ、本宿（ほんじゅく）、二ッ谷（ふたつや）、ブドウ園
というチョウナイがあります。
東・西チョウは国道一号沿いにあります。東チョウと西チョウはチョウナイが別で、稲荷様の講中も別ですが、左近右近稲荷という一つの社殿の中に右近稲荷と左近稲荷を祭っていて、両チョウナイが一年おきに稲荷講を行っています。しかし、2018年は講中に不幸があって初午の祭礼は取りやめました。
本宿は鎮守の日枝神社や浄林寺があるあたりをいいます。
二ツ谷は産業道路より東側の一帯をいいます。二ツ谷のS家の稲荷様は二ツ谷の稲荷講でも祭っているようです。
ブドウ園は相模川に近く新しく開かれたチョウナイです。ブドウ園には屋敷稲荷を祭る家はないか、少ないようです。写真は2月10日（土）に撮影しました。
南湖の稲荷講
南湖（なんご）は上チョウ、中チョウ、下チョウ、茶屋町、鳥井戸に分かれています。（上町・中（仲）町・下町と書きます）
南湖は昔から漁師町でした。どのような理由があるのかわかりませんが、漁師町には稲荷様が多く祭られています。
上町で祭る金刀比羅神社の隣に宗教法人稲荷神社（南湖3-4-6）があります。
このお稲荷様を中町の東組講中と西組講中と上町の講中の三つの稲荷講中が支えています。今年は11日（日）にお祭りが行われました。
神主は大和市在住の大村堯通さんにお願いしています。
西講中と稲荷神社で保管する書類
講中で保管するものに、明治40年(1907)を初めとする講中帳、神社関係書類に昭和8年(1933)日付の市内十間坂、富田石材店からの石の鳥居設置の領収書、昭和11年(1936)に金刀比羅神社と交わした土地使用契約書などがあります。しかし、いつ稲荷様を勧請したかを表すものは見当たりませんでした。
昭和8年に建てられた鳥居
『茅ヶ崎市史３ 考古・民俗編』564～5頁 昭和55年刊 昔の初午の様子が書いてあります
中島 report ＆ photo 羽切会員
南湖 report ＆ photo 尾高会員