内容
今年度３回目の郷土歴史民俗勉強会は
山本俊雄さんによる「鎌倉北条氏」
源 邦章さんによる「小田原北条氏」
のお話でした。
この催しは「ちがさき丸ごと発見博物館の会」との協働事業です。
ほぼ毎月、第３火曜日の午前中に開きます。
場所は福祉会館を使うことが多いのですが、この日は祝日の翌日で休館だったため、市役所のコミュニティーホールA会議室を確保して行いました。
会員ではない方も参加できます。
資料作成・会場費などのために、会員は200円、会員外は300円の負担をお願いしています。「参加できます」（上から目線のようですみません）と書きましたが、実はなるべく多くの方に来て頂きたいのが本音です。
昨年度、29年度の茅ヶ崎郷土会の史跡めぐりは鎌倉市と小田原市でした。
その様子は、当ホームページの＜今まで行った史跡めぐり＞に一部掲載してあります。
この鎌倉・小田原史跡めぐりに関連して、両地の北条氏をテーマに取り上げ、それぞれを会員の山本俊雄さんと、源 邦章さんが語って下さいました。
山本さんのお話は、伊豆での北条氏の出自から元弘3年(1333)に北条氏が滅び、鎌倉幕府が消滅するまでの中で、並びいる有力御家人を次々と倒していく事例を紹介されました。
正治元年(1199)梶原氏、建仁3年(1203)比企氏、元久2年(1205)畠山氏、建保元年(1213)和田義盛、承久元年(1219)実朝（裏に北条氏）、承久3年(1221)後鳥羽上皇など（承久の乱）、宝治元年(1247)三浦氏、弘安3年(1285)安達氏、永仁元年(1293)平 頼綱等々が潰えていきました。
この折々に、北条氏は味方をする御家人たちと共にあり、一方潰える方は孤独な戦いを強いられており、北条氏のそのような策略・戦法がなぜ可能だったのかという問題に大きな興味を引かれると、講師の山本さんは語っておられました。
続いて、小田原北条氏について源 邦章さんのお話。
備中国（現 岡山県）出身の伊勢宗瑞（いせそうずい）は、山城（京都）、駿河（静岡県）、伊豆（静岡県）を経た後に、小田原を本拠にして相模国と伊豆国を領する戦国大名となりました。
二代氏綱、三代氏康と代数を重ねるごとに関東に領地を拡張し、四代氏政、五代氏直時代には上野国（群馬県）、下野国（栃木県）まで勢力を伸ばしましたが、天正18年(1590)、豊臣秀吉の小田原攻めに、氏政は自刃し、氏直は高野山へ追放となり、小田原北条氏は潰えました。
源流の小田原北条五代記を語って下さいました。
8月の郷土歴史民俗勉強会
8月21日（火）
「伊勢参り」 お話は平野文明会員
長く続いた伊勢信仰の話も、伊勢参りで終了します。
場所 茅ヶ崎福祉会館集会室６
時間 10時～12時
資料代など 会員200円 会員外300円
（photo・report 平野会員）
７月の海の日、茅ヶ崎は浜降祭一色に染まります。平成30年は、寒川町にある寒川神社と茅ヶ崎市の鶴嶺八幡社をはじめ、子供神輿も含めて各神社のお神輿、約40基が茅ヶ崎の海岸に集まって、みそぎ祓いの神事が行われました。
神事の最後に、関係者によって玉串の奉奠が行われます。茅ヶ崎郷土会も以前から玉串を捧げる一員になっています。
レポーターは、今年はたまたま芹沢にある腰掛神社の役員を仰せつかりましたので、準備段階から浜降祭に携わりました。
玉串奉奠が行われるとき、腰掛神社をちょいと抜けて、郷土会会員として玉串を捧げてきました。
準備段階から写真を撮りましたので、今年の浜降祭の流れを紹介しようと思います。
お神輿と一緒に大勢の担ぎ手が海岸に行きます。その担ぎ手が神事の間に休む場所を確保しなければなりません。場所取りに、祭りの前々日の14日夕方、だいたい決められているその場所に杭を打ってテープをめぐらし「ここは腰掛神社の休憩所だよ」のしるしをします。
前日にはお神輿を納める場所を整える仕事があります。この場所も事前に決められています。腰掛神社のお神輿は以前から寒川神社の隣に納めることになっていて、向かってその左側です。
竹竿の先にサカキの枝を指し、神社名を書いた幟を立てておきます。幟を竹竿に巻き付けてあるのが、腰掛神社の場所です。
この日は海風の強い日で、竹竿を立てるに苦労しました。
寒川神社の場所は、2～30㎝ほど砂を盛って高くしてあり、そこにハマゴウの小枝と海藻が敷いてありました。浜降祭の始まりを語る話の中で、海から拾い上げられたお神輿を砂浜に置くのは恐れ多いことなので、これらを敷いた上に据えたということになっています。
各地のお神輿は、夜中の2時、3時にそれぞれの神社を出立します。海岸に着く頃ようやく夜明けです。
腰掛神社の神輿は大型トラックに乗せられて、比較的早く到着しました。担ぎ手はチャーターした2台のバスに乗りました。各神社のトラックとバスが続々と集まりますので、国道1３4号は規制されます。
トラックから降ろされたお神輿は海岸を目指します。
前々日に用意した休憩所にも次第に人が集まります。
そのすぐそばには屋台店が列をなし、順次店を開けていきます。
次第に休憩所も満員状態になります。
屋台店からは良いにおいが漂ってきます。
明るくなるに従ってお神輿の数も増えます。見物の人たちもどんどん増えてきます。
芹沢は、茅ヶ崎市の一番北の端に位置しています。朝の2時に宮立ちした腰掛神社の神輿振りです。
広い海岸を、あっちに行ったりこっちに来たりしながら、お神輿が決められた場所に納められると、神事が始まります。40基ほどのお神輿がすべて着座するのに3時間ほどかかりました。
神事は予定どおりに7時から始まりました。
神社ごとに海のもの、山のもの、お神酒が供えられます。
やがて祝詞が読み上げられます。祝詞奏状は寒川神社の宮司さんです。
祝詞が終わると、参加神社や関係者が玉串を供えます。
神事が始まってここまでに約１時間かかりました。
砂浜を真夏の太陽が遠慮会釈なく照りつけます。
その間ずっと立って神事を行う神職の皆さんも大変でしょうが、椅子は用意してあるものの、参列している方も大変でした。
帽子は持っていましたが、神事の間は被っている訳にはいきません。
年々薄くなる頭髪は太陽光線をさえぎる力もなく、脳みそが煮えるようでした。
茅ヶ崎郷土会としましては玉串奉奠の画像が欲しかったのですが、カメラを構えるのも遠慮しましたので、肝心の画像は無いのです。
photo ＆ report 芹澤七十郎
今年の1月9日に続く久しぶりの中島探索でした。
梅雨明けと真夏日が重なった猛暑の中、何ヵ所かを確認しながら歩きました。
まず、①馬入の渡し場跡。
相模川の下流を馬入川（ばにゅうがわ）といい、川を渡って西に向かうに、江戸時代までは馬入の渡しを船で渡っていました。
しかしその場所がどこだったのかは決め手がありません。
中島を昔の東海道（今は国道一号）が東西に横切っています。この道路の位置が変わっていないとすれば、道はどこかで川に突き当たり、そこに川の東側（相模川左岸）の渡し場があったはずですが、明治時代以降、相模川は大きく流路を変えていますので、渡し場跡の位置を特定することは難しいのです。
流路が変わったために、川の東側にも平塚市分の土地があります。いまある馬入橋は平塚市内に位置します。渡し場も平塚市分にあったのかも知れません。
今は、馬入橋の南側（下流）に東海道本線の二本の鉄橋が馬入橋と平行するように架かっています。その様子を写真に撮ってきました。
画像の右側の橋が国道一号（東海道）の馬入橋です。渡しはこの橋の下にあったのでしょうか。
②松山橋跡
中島村は昔から相模川の水害を受けてきました。
明治９年に、地元の村々が神奈川県に出した堤防設置の願い書に「堤防の端は松山橋」までと書いてあります。この橋がどこにあったのかがはっきりしません。
中島を囲むように、相模川に沿って南北に延びる堤防が築かれていて、川に面した土地は湘南シーサイドカントリー倶楽部というゴルフ場に取り囲まれています。ゴルフ場の一角に、大きな松が何本かあり、土地の人たちはそこを松山と呼んでいます。
昔、この地がゴルフ場になる前、ここに村から相模川に向かう小さな流れがあったといいます。
そこに橋があったとすると、それが松山橋ではなかったろうかと私たちは思っているのです。
③大堤防の一角です。画像の左側の土手は堤防ではなく、ゴルフ場との境です。道路が堤防です。堤防の両側にゴルフ場が広がっています。
明治19年の「国史下調」に、明治19年11月、498間（約896ﾒｰﾄﾙ）高さ・幅４尺（約120㎝）の相模川洪水除堤を作ったとあります。
その洪水除堤と今、歩いている大堤防とがどのような関係にあるのか、まだ分からないのです。
④相模川河畔スポーツ公園
今年3月25日、柳島に新しいスポーツ施設がオープンし、長年市民に親しまれたスポーツ公園は肩の荷を下ろしました。
このスポーツ公園の横を真っ直ぐな道路が南北にあります。この道路も一段と高くなっているので、堤防だろうと思われます。途中からゴルフ場の中に取り込まれていて立ち入り禁止となっています。その先は相模川河口近くの小出川まで続いています。
⑥中島中学校
学校のホームページに、昭和51年4月1日開校とあります。
明治のころの地図を見ると、東海道本線の線路の脇から始まる低湿地が南に下って中島中学校の辺りまで来ており、水も流れていて大川と呼ばれていました。
この大川に沿う所は大川淵という小字になっています。江戸時代にはもっと大きな流れだったと思われます。
大川は、中島中学校とその東側にある柳島小学校の辺りで当時の相模川の支流に流れ落ちていました。
中学校ができるまで、この辺りは低い土地だったようです。
⑦介護老人保健施設 ふれあいの渚
中島には二つの老人福祉施設があります。
ふれあいの渚と湘南ベルサイドです。
茅ヶ崎郷土会の会員も高齢化して、7~80代が多くなりました。
今は元気でも、何時何時要介護となるかしれません。
各地の施設を研究調査しておくことも必要だと思います。
⑧浄林寺の施餓鬼
この日は、浄林寺でお施餓鬼が行われていました。
山門に変わった旗が立ててあったので調べてみましたところ、仏旗（ぶっき）というものだとネット情報にありました。
日本仏教協会に加盟している寺院や仏教各派が仏事を営むときに掲げるのだそうです。外国で始まったもので、日本の仏教界でも取り入れたのだそうです。家庭用もあるようです。
浄林寺さんの本堂の裏にある墓地の一角に、無縁になった墓石などが集めてあり、その中にひときわ立派な石塔があります。
元和九癸亥［ ］
阿弥陀三尊種子 □誉善心禅定門霊位
九（八？）日［ ］
と読めます。
元和九年は西暦1623年です。「□誉善心」の歿年日と思われますが、今から395年も昔のものです。
おそらく年号のはっきりしたものでは、中島で最古のものでしょう。
中島の宝物の一つだといえるでしょう。
⑨ファミリーマート中島店
最近のコンビニには、店で買ったものを食べるスペースが設けられています。
猛暑の中を歩いた私たちには大変ありがたく、中島めぐりの後はよく利用させていただいております。
缶ビールのうまかったこと！
店員さんたちも感じがよく、みなさん親切です。
report photo 平野会員
まるごと博物館の会と共同で行っている催しで、平成30年度２回目の勉強会でした。
会場は茅ヶ崎市福祉会館の集会室6。10時から11時30分まで行われました。
今回のお話は名和稔雄さん。
茅ヶ崎郷土会に長く在籍され、平成27年度まで副会長、今は相談役についておられます。また、担当を降りておられますが、当会の会報「郷土ちがさき」の編集員もつとめられました。
今回はその名和さんに打って付けの南湖院（なんこいん）のお話でした。
茅ヶ崎に住む方には南湖院はよく知られていますが、ご存じで無い方に向けて、簡単に説明しておきます。
南湖院は茅ヶ崎市南湖（なんご）にかつてあった、結核の治療をもっぱらとした病院です。明治32年（1899）に医者の高田畊安（たかたこうあん）が開院し、太平洋戦争の終戦直前、昭和20年（1945）に畊安の死去とともにその役目を終えました。
南湖院には数々の有名人が入院していました。たとえば国木田独歩は明治41年（1908）6月ここで亡くなっています。
名和さんのお話は、開院者であり院長だった高田畊安の紹介から始まりました。
神田駿河台で結核の治療にあたっていた杏雲堂（きょううんどう）病院が、明治29年（1896）に茅ヶ崎の隣の平塚に病院を開きました。南湖院の開院はその3年後のことで、相模川を挟んで両方に結核治療の病院ができたのは、南湖院院長高田畊安の、杏雲堂平塚病院の開設者佐々木政吉へのライバル意識のせいではないかという名和さんのお話でした。
そして院長を慕って宮城県から移ってきた医師、高橋誠一のこと、平塚雷鳥のこと等々と話は続きました。
このような地元の歴史に関するお話は、時を変え場所を変えて、何度も行うことが大切だと思いました。
今後の郷土歴史民俗勉強会は
7月17日（火）
場所は、市役所コミュニティーホールＡ会議室
時間は、10時～12時
内容は、鎌倉北条氏と小田原北条氏
お話は、源会員･山本会員
（場所がいつもの福祉会館と違っています）
8月21日（火）
場所は、福祉会館集会室6
時間は、10時～12時
内容は、お伊勢参り
お話は、平野会員
photo ＆ report 平野会員
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