コース
①玉縄首塚跡―（バス）―②諏訪神社―③陽谷山龍宝寺―④七曲坂―⑤玉縄城大手口址―⑥玉縄城の碑―⑦ふわん坂―⑧鎌倉道の道標―⑨久城寺―（バス）―大船駅で解散
鎌倉駅で下車し、柏尾川を渡って、まず①玉縄首塚に向かいます。
コロナウイルス感染予防のために、マスクをしています。
観音様は昭和35年(1960)に落慶式、同56年(1981)から曹洞宗大船観音寺が管理・運営している。
玉縄城址の北条氏と、小田原北条氏
相模国戦国時代の山城、玉縄城は小田原北条氏のわかれの北条氏が城主をつとめていました。
このめぐり記でも、代々の玉縄城主の名が出てきますので、両北条氏の略系図を掲げておきます。
① 玉縄首塚
六地蔵や馬頭観音などの石仏の中に、一段と大きな、昭和43年建立の首塚由来の碑と、表面が剥離して年号不明の漢文の碑が立っています。玉縄城の北条軍として戦死した甘粕氏をたたえて、この塚を甘粕塚とも呼んだそうです。
時は戦国時代。小田原に城を構える北条氏は関東各地の豪族や戦国大名と争っていた。大永6年(1526)、安房の里見氏が鎌倉を攻めたとき、玉縄城初代城主の氏時はこの地で迎え撃ち、後に、ここで味方と敵の戦死者の霊をまつったと首塚の碑に彫ってあります。
なお、首塚由来碑「怨親平等」の碑文は「ｅ‒ざ鎌倉・ITタウン」の「玉縄首塚由来」(https://www.kcn-net.org/index.html)に掲載されています。
バス停に戻り、鎌倉市植木の諏訪神社と龍宝寺に向かいました。
②諏訪神社 （鎌倉市植木）
玉繩城3代城主 北条綱成（つなしげ）が信濃の諏訪大社を勧請し、城の守り神として玉繩城東側の最高部（海抜約80㍍）の土塁上に祭ったのだそうです。その場所は、現在の清泉女学院内にあり諏訪壇と呼ばれています。祭神は建御名方神。元和5年(1619)に玉繩城が廃城となり、村人が現在地に移す時、近くの御霊社も同時に合祀したと伝えられています。
③龍宝寺 鎌倉市植木128
山号は陽谷山。曹洞宗。諏訪神社のすぐ南側にあります。本尊は釈迦如来像、開基は北条綱成（つなしげ）、開山は泰絮宗栄（たいじょそうえい）と伝えられ、文亀3年(1503)、北条綱成が城の東北に香花院として開いたのが始まりとしています。綱成の戒名が「瑞光院殿実州宗心大居士」だったため、寺は「瑞光院」とも呼ばれました。6代城主氏勝（綱成の孫）の時、大応寺として現在地に移転し、その後江戸時代の住職によりいまの寺号になりました。（Wikipediaより）
この場所は鎌倉時代に2代将軍源頼家の子、公暁の7人の部下が源実朝の首を隠した場所とも言われています。
龍宝寺境内の玉縄歴史館
玉縄歴史館は「玉縄城址まちづくり会議」が運営する私設の博物館です。
中には２階に民俗資料などを展示する展示室があり、１階では玉縄城に関する展示が行われていました。
玉縄城の俯瞰図、歴代城主の紹介などは、今から城址に登ろうとしている私たちにはとても勉強になりました。
興味を引いた展示物に、昔、城攻めにあったとき、敵に投げたという石つぶてなどがありました。
展示室にあった玉縄城の地模型です。
この日の私たちのコースは龍宝寺を出た後、七曲坂の登って大手口の前を過ぎ、ふわん坂を下って久城寺に至り、そこからバスで大船駅に向かうというものでした。
本丸跡は、現在清泉女学院になっていて、城址に入ることができません。
国指定重要文化財の石井家住宅
説明板によると、江戸時代中期、17世紀後半に建てられた民家で、神奈川県の古民家に多い、「三間取り四方下屋造り」の構造と説明板にありました。石井家は後北条時代に遡る旧家で、江戸時代には植木村の名主だったともありました。
別の銘板に、昭和45年(1970)に解体移築され、工事監督者は「文部技官 伊原恵司」とありました。伊原さんは私たちにはなつかしいお方で、茅ヶ崎の香川にお住まいでした。
ぶっけり仏
本堂に向かって左側横に「玉縄北条氏供養塔」と標柱があり、奥の一段高いところに新しい五輪塔と、その横に、2基の卵塔、文字を刻んだ自然石の標石1基が並べてあります。
「ぶっけり仏」と呼ばれて、以前は寺の裏山にあって、直してもいつも転がっているところから名付けられたもので、玉縄北条氏、三代の城主の墓石と伝えられているそうです。
この3基の石塔について、ブログ(北条三代の墓（綱成・氏繁・氏勝）～鎌倉：龍宝寺～ )に、平成24年に行われた「玉縄城築城500年記念」時に裏山から移築されたとありました。北条三代は3代綱成・4代氏繁・6代氏勝で、ブログには裏山にあったころの画像が載っています。石塔の後に、施餓鬼に建てられた板塔婆が写っていて「大施餓鬼為龍寶寺殿大應栄公大居士菩提追善供養塔 當山」「…為當山開基瑞光院殿實州宗心大居士…」「…為上嶽寺殿角翁良牛大居士…」と書かれています。
ところが、3基の石塔を見ると卵塔2基には文字がなく、一番右にある自然石の標石には正面に「瑞光院殿／龍宝寺殿／廟跡」と、右側面に「田代良順立之」とあります。この標石の左側面は確認しなかったのですが、あるいは建立年があるのかもしれません。
先に記したブログには「良順和尚は龍宝寺4世で、この標石は元和年間～寛永5年ころの建立」とありました。
新井白石の碑
新井白石は植木村に領地を宛がわれていました。
境内に、白石の碑と言われる角柱の石像物がありますが碑の下半分は石が溶けていて表面が判然としません。文字は見えません。
『新編相模国風土記稿』に、この碑には「室鳩巣の撰文があり、享保11年(1726)に、白石の長男、明卿（あきのり）が建立した」と書かれて居ます。
山門前で記念撮影
④七曲坂
玉縄城の時代から今も使われている道です。七曲坂という急な坂道です。人がやっと通れる細道です。玉縄城址一帯は、開発されて往事の様子がほとんど残っていないので、昔を偲ぶ貴重な場所です。
この谷戸に4代城主の氏繁の奥方「七曲り殿屋敷」があったそうだが、すっかり開発が進んでいる。
太鼓やぐら跡に立っている説明板の絵
「武者だまり」を過ぎて、七曲坂を登り切ったところには「太鼓櫓（やぐら）」があったそうです。そこに建ててあった説明図。現地に行った後に見ると、城の全体がよく分かる絵です。
⑤玉縄城大手口址
「太鼓櫓」を過ぎると平場になっていて住宅地です。
住宅地の中の道路を西に向かうと、清泉女学院の校内を区切るシャッターがありました。城の大手口はこの辺にあったのではないでしょうか。
シャッターの前にあったポスターには、城の概要がうまくまとめてありました。
シャットアウトされていて、その向こうは清泉女学院の校内。中には入れないが、土手の上は校庭だと思われる。
⑥玉縄城の碑
大手門前を過ぎると三叉路にでます。ここに「陣屋坂上」というバス停があり、三叉路から下の方に向かう道路の左手にある急な階段を上がったところに玉縄城址の碑があります。碑文は次のとおりです。句読点と西暦と読みを加えました。
玉縄城址
玉縄城ハ永正九年(1512)十月、北条早雲ノ築クトコロタリ。大永享禄ノ頃(1521~1532)ハ北條氏時、之ニ居り、天文初年(1532)ヨリ一族 北條綱成（つなしげ）居城ス。天正十八年(1590)、小田原北条滅亡ノ際、城主 氏勝降伏シ、後、城は徳川氏ノ有トナリ、程ナク廃城トナリシモノナリ。
昭和三十一年(1956)三月建 鎌倉友青会
この碑の側には3基の庚申塔があります。古いのは延宝3年(1675)銘、他の1基は二つに折れて上部を欠き、もう1基は比較的新しい角柱塔でした。
⑦ふわん坂
三叉路で、下に向かう道路ではなく、西に直進する方へ進み、しばらく行くと左に折れて、ふわん坂にさしかかります。「ふあん坂」ではなく「ふわん坂」だそうですがその名の由来は不明とのこと。自動車が通れる道幅ですが、昔からある道のようです。城への登り降りに使われたのかも知れません。
⑧鎌倉道の道標
ふわん坂を下りきると、東西に延びる大きな通りに出ます。西に向かえば藤沢方面、東は鎌倉方面で、この道路は鎌倉道と呼ばれています。
交差点に2基の道しるべがあります。向かって右には「帝釈天王」、左には「従是鎌倉道」と彫ってあります。帝釈天の道標の右側面に「かまくら道」、左側面に「ふじさわ道」、裏面に年銘がありますが読めませんでした。
⑨久成寺 日蓮宗 鎌倉市植木５
「くじょうじ」と読みます。山号は光円山。永正17年(1520)創建。天正18年（1590）豊臣秀吉が小田原城を攻めるとき、徳川家康がこの寺に立ち寄り、また後年、家康が鷹狩りに出たときも立ち寄ったと伝えられています。寺の引き戸に葵の紋が描かれています。
本堂の横に室町時代から戦国時代の石塔類が集めてあります。横浜市戸塚区の長尾台は長尾氏発祥の地で、そこから移されたものです。長尾氏は、石橋山では大庭景親に従い、真田与一の首を取った定景が有名で、その後一族から長尾景虎（上杉謙信）などが出ています。
大船観音のお慈悲と、参加者全員の人柄の良さで、この日の第302回史跡・文化財めぐりは久成寺で終了し、大船駅で解散しました。
photo 前田会員・平野会員
report 平野会員
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